Swastyki w świątyni w Amritsar

Swastyki w świątyni w Amritsar

Lokalizacja: świątynia Mata w dzielnicy Rani Ka Bagh w Amritsar w stanie Pendżab (Indie)

Datowanie: XX wiek (współczesność)

Swastyki: prawoskrętne

Opis: czerwone i zielone prawoskrętne swastyki zdobią lustrzaną ścianę w hinduskiej świątynia Mata przypominającej jaskiniowy labirynt. Świątynia poświęcona jest kobiecie w okularach – Lal Devi, która w XX wieku została uznana za świętą. Kobiety, które chcą zajść w ciążę przychodzą do niej się modlić. Do głównego sanktuarium dochodzi się przez okrężne drogi, przez cieki wodne, niskie tunele i klatki schodowe, przejścia i groty, a ostatecznie na końcu dochodzi się do miejsca, które przypomina boskie usta.

Fotografia: 2012 Maria Grzonkowska

Źródła:

http://www.lonelyplanet.com/india/punjab-and-haryana/amritsar/sights/other/mata-temple

http://www.mapsofindia.com/amritsar/tourist-attraction/mata-mandir-temple.html

http://www.target-tours.com/city-guide/amritsar.html

Swastyki na naklejkach w Indiach

Swastyki na naklejkachSwastyka na naklejce ze stopami

Lokalizacja: stragan uliczny (północne Indie)

Swastyki: prawoskrętne z kropkami pomiędzy ramionami

Opis: na wielu naklejkach czerwona prawoskrętna swastyka z kropkami pomiędzy ramionami ma znaczenie przynoszenia szczęścia i ochrony oraz występuje razem ze znakiem tzw. stóp Buddy symbolizujących oświecenie (http://swastyki.pl/2011/10/03/swastyka-na-tzw-odcisku-stopy-buddy-w-indiach/). Takie naklejki są często używane do przyozdabiania indyjskich ciężarówek i samochodów. Wbrew powszechnemu przekonaniu, że Hitler zamiast lewoskrętnych swastyk celowo wybrał prawoskrętne, ponieważ symbolizują zło i zniszczenie, widzimy że kierunek załamania ramion w prawą stronę ma także pozytywne znaczenie

i nadal jest używany w Azji po II Wojnie Światowej.

Fotografia: 2012 Maria Grzonkowska

Swastyki na katafalku w rumuńskim klasztorze

Pokrycie katafalku

Lokalizacja: klasztor w Putna na Bukowinie (Rumunia)

Datowanie: XIV wiek  (późne średniowiecze)

Swastyki: 5 lewoskrętnych kwadratowych i 2 lewoskrętne okrągłe

Fotografia: Michał Żmigrocki, Historja swastyki, Paryż 1889; Filip Budda, Swastyka w dziejach cywilizacji, Toruń 2001, s. 96, ryc. 82 http://swastyki.pl/2011/10/26/ksiazka-swastyka-w-dziejach-cywilizacji/

Opis: pokrycie katafalku. W muzeum klasztornym znajduje się bardzo cenna kolekcja wyrobów miejscowych artystów, hafciarzy i miniaturzystów, którzy słynęli ze swej biegłości. Za szczególnie cenne uznaje się przechowywane tam zasłony grobowe i ołtarzowe z XV i XVI w.

Źródła:

Filip Budda, Swastyka w dziejach cywilizacji, Toruń 2001

http://swastyki.pl/2011/10/26/ksiazka-swastyka-w-dziejach-cywilizacji/

Michał Żmigrocki, Historja swastyki, Paryż 1889

http://pl.wikipedia.org/wiki/Monastyr_Putna

Swastyka na bazarze w Foros na Ukrainie

SwastykaSwastyka na bazarze w Foros

Lokalizacja: bazar z pamiątkami w Foros (Ukraina)

Datowanie: (współczesność)

Przynależność kulturowa: ukraińska

Swastyka: 2 lewoskrętne kwadratowe nałożone na siebie (duża i mała)

Fotografie: pierwsza – http://www.liteyka.com/index/oberegi/0-40; druga – lipiec 2012 Katarzyna Orowiecka

Opis: medalion w kształcie lewoskrętnej swastyki wpisanej w koło, której każde z ramion ma w dwóch miejscach osobne zagięcia (na końcówkach są dłuższe, a bliżej środka znaku krótsze).

Wymiary: 3,5x3cm

Źródło:

http://www.liteyka.com/index/oberegi/0-40

Swastyka na aniołku

AniołekDolaSwastyka na aniołku

Grafika: rysunek aniołka lub słowiańskiej Doli (Polska)

Swastyka: 1 prawoskrętna okrągła

Fotografie: Mikołaj Rybacki; z wykształcenia jest plastykiem o specjalizacji – jubiler. Zawodowo zajmuje się również tworzeniem muzyki. Od wielu lat wykonuje karykatury, portrety, grafiki i rysunki. Zajmuje się także malarstwem, projektowaniem i

rekonstrukcją biżuterii historycznej. Projektował dla niemieckiego wydawnictwa „Huber-Verlag”. Od wielu lat zajmuje się rysunkiem satyrycznym, dzięki czemu jego prace już dwukrotnie były eksponowane podczas Satyrykonu (2001 i 2004) oraz na 9 wystawach indywidualnych i wielu zbiorowych. Znajdują się w prywatnych kolekcjach w Polsce, Niemczech, Wielkiej Brytanii, Irlandii, Holandii, Francji, Hiszpanii i na Białorusi.

Opis: rysunek aniołka lub słowiańskiej Doli (w mitologii słowiańskiej personifikacja losu i przeznaczenia, duch opiekuńczy sprawujący pieczę nad domem, dobytkiem i potomstwem, zapewniający szczęście i powodzenie). Jest to świetny pomysł na prezent na takie okazje jak: chrzciny, komunia czy ślub. Można go podarować komuś, na czyim szczęściu nam zależy. Przyniesie on szczęście i pomyślność obdarowanej osobie.

Wymiary: 11x21cm

Surowiec: papier profesjonalny

Technika wykonania: tusz i akwarela

Źródła:

http://sztukadlasztuki.pl/targ/seria/co-by-tu-zmalowac/aniolek-dola-9/6/1358/

http://sztukadlasztuki.pl/autor/mikolaj-rybacki/141/

http://pl.wikipedia.org/wiki/Dola_(mitologia)

Swastyki i znaki swastykopodobne na jajkach namalowanych na ścianach przystanku na Ukrainie

Przystanek autobusowy w PiddubciPrzystanek w Piddubci

Przystanek w Piddubci na UkrainiePiddubci

Lokalizacja: przystanek autobusowy w Piddubci (zachodnia Ukraina)

Datowanie: (współczesność)

Przynależność kulturowa: ukraińska

Swastyki: 1 prawoskrętna; 4 prawoskrętne niekompletne

Znaki swastykopodobne: 2 prawoskrętne

Fotografia: lipiec 2012 Katarzyna Orowiecka

Swastyka na inkaskim płaszczu

Swastyka inkaska

Pochodzenie: (Peru)

Datowanie: przełom

XVI i XVII wieku

Swastyka: 1 lewoskrętna

Fotografia: rysunek z kroniki Guamana Poma de Ayala [w:] Andrzej K. Wróblewski (red.) Z powrotem na ziemię. Spór o pochodzenie cywilizacji ludzkich, s. 412, ryc. 114.

Opis: rysunek przedstawia transport głazu za czasów inkaskich. Napis na głazie: „płacze krwią” dobrze ilustruje trudności, z jakimi borykali się ówcześni budowniczowie i przywołuje na myśl opis katastrofy przy transporcie, przekazywany przez Garcilaso de la Vega.

Źródło: 

Mariusz Ziółkowski, „Odkrycie” Ameryki, czyli kosmici na krańcach świata [w:] Andrzej K. Wróblewski (red.), Z powrotem na ziemię. Spór o pochodzenie cywilizacji ludzkich, Warszawa 2000, s. 412-413.

http://en.wikipedia.org/wiki/Felipe_Guaman_Poma_de_Ayala

http://en.wikipedia.org/wiki/Primer_Nueva_Cr%C3%B3nica_y_Buen_Gobierno

http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/titlepage/es/text/?open=id3083608

Swastyka na piersi greckiego boga Heliosa przedstawionego na kraterze

 

 

 

HeliosSwastyka na piersi Heliosa

Pochodzenie: (Grecja)

Miejsce eksponowania: Muzeum Historii Sztuki w Wiedniu, nr inwentarza: IV 1131 (kolekcja sztuki greckiej)

Datowanie: 320 p.n.e. (starożytność)

Styl: czerwonofigurowy

Przynależność kulturowa: grecka

Swastyka: 1 lewoskrętna

Fotografie: 1.03.2013 Marcin Klebba

Opis: krater apulijski o kształcie dzwonowatym; na kraterze przedstawiony jest bóg Helios w tunice z lewoskrętną swastyką na piersi stojący na rydwanie zaprzężonym w cztery konie.

Źródło:

http://www.khm.at/en

Swastyka na greckim kubku

Swastyka na kubkuKubekKubek widoczny z profilu

Pochodzenie: (Grecja)

Miejsce eksponowania: Muzeum Historii Sztuki w Wiedniu, nr inwentarza: IV 3454 (kolekcja sztuki greckiej)

Datowanie: 750 – 735 p.n.e. okres późnogeometryczny (starożytność)

Przynależność kulturowa: grecka

Swastyka: 1 lewoskrętna

Fotografie: 1.03.2013 Marcin Klebba

Opis: kubek z uchem; zdobiony motywem meandrowym z rozetami oraz ptakami wodnymi i dużą lewoskrętną swastyką.

Źródło:

http://www.khm.at/en

Zapinka tarczkowa krzyżowa w kształcie swastyki z Kiełpina

ZapinkaZapinka tarczkowa

Pochodzenie: znalezisko gromadne w torfie w Kiełpinie, powiat gryficki, Pomorze (Polska)

Miejsce wystawienia: wystawa czasowa pt. „Zaginione – Ocalone” w Państwowym Muzeum Archeologicznym w Warszawie

http://swastyki.pl/2013/03/20/swastyki-na-wystawie-czasowej-zaginione-ocalone-w-panstwowym-muzeum-archeologicznym-w-warszawie/

Miejsce przechowywania: zbiory szczecińskiej kolekcji starożytności pomorskich w Muzeum Narodowym w Szczecinie

Datowanie: 500-400 lat p.n.e. (wczesna epoka żelaza)

Swastyka: 1 lewoskrętna

Fotografie: 17.03.2013 Marcin Klebba

Opis: zapinka tarczkowa krzyżowa z brązu ze znaleziska gromadnego w torfie.

Źródła:

http://www.pma.pl/

http://www.zaginione-ocalone.pl/