Swastyka w słowniku symboli chińskich

Swastyka (wanzi)  

Swastyka to jeden z najstarszych symboli Indii i Chin. W kulturze hinduskiej jest ona od czasów Mohendżo-Daro (2500-1500 p.n.e.) znakiem szczęścia, w Chinach – symbolem nieskończoności.

Pięć swastyk, pięć nietoperzy i znak długowieczności; pięciokrotne szczęście i długie życie.

Ornament ze swastykami: „Niech dobre rzeczy trwają 10 000 lat”.

Swastyka może występować w obydwu formach: prawo- i lewoskrętnej. Prawoskrętna swastyka to „pieczęć serca Buddy” i dlatego często ją można zobaczyć na rzeźbach Buddy, zdobiącą jego pierś.

W Chinach swastyka jest bardzo starą formą znaku fang i wskazuje na cztery strony świata; od ok. 700 r.n.e. używana była w znaczeniu dziesięć tysięcy (wan) jako liczba nieskończoności. Znaczenie to pobrzmiewa w ornamentach drukarskich, gdzie widuje się swastykę w jej wielu modyfikacjach.

Źródło:

Wolfram Eberhard, Symbole chińskie. Słownik, Kraków 1996

Ornament swastykowy na japońskim stroju

Lokalizacja: Warszawa (Polska)

Datowanie: 2014 (współczesność)

Przynależność kulturowa: kultura japońska

Ornament swastykowy: na przemian lewoskrętny i prawoskrętny

Fotografia: 31.08.2014 Marcin Klebba

Opis: złoty ornament swastykowy wypełnia  fragment jedwabnego materiału wiążącego kimono o nazwie – obi. Polka ubrana w kimono występowała podczas Warszawskiego Wielokulturowego Street Party.

Źródła:

https://pl.wikipedia.org/wiki/Obi_(cz%C4%99%C5%9B%C4%87_ubioru)

 

Swastyka z ryżu na talerzu na obiad

Lokalizacja: Rønne, Bornholm (Dania)

Datowanie: 2014 (współczesność)

Przynależność kulturowa: kultura polska 😉

Swastyka: prawoskrętna, okrągła

Fotografia: 26.08.2014 Marcin Klebba

Opis: usypana z żółtego ryżu prawoskrętna swastyka o łagodnie zaokrąglonych ramionach wpasowujących się w okrągły kształt talerza idealnie nadaje się do polania potrawki między jej ramionami 😉

Ornament swastykowy na wieży Burana w Kirgistanie

Lokalizacja: Balasagun (Kirgistan)

Datowanie: IX wiek (średniowiecze)

Przynależność kulturowa: kultura islamska

Ornament swastykowy: prawoskrętny

Fotografia: 2017 Anna Sadowska

Opis: wieża Burana pierwotnie mierzyła 45 metrów. Liczne trzęsienia ziemi spowodowały, że obniżyła się o 20 metrów. Na jej stan wpłynęli także rosyjscy osadnicy, którzy pozyskiwali cegły z dolnej części wieży, co prawie doprowadziło do jej upadku.

Źródła: 

https://en.wikipedia.org/wiki/Burana_Tower

http://kolemsietoczy.pl/wieza-burana-kopalnie-zlota-kirgistanie/

Kirgistan. Biszkek i wieża Burana

Fragment ornamentu swastykowego w Muzeum Mozaiki w Istambule

IMG_2156

Pochodzenie: nieznane (prawdopodobnie Turcja)

Datowanie: (starożytność)

Przynależność kulturowa: kultura grecka (Grecy)

Miejsce przechowywania: wystawa stała w Muzeum Mozaiki w Istambule

Ornament swastykowy: prawoskrętny

Fotografia: 8.11.2014 Anna Sadowska

Opis: fragment wyrzeźbionego w kamieniu ornamentu swastykowego znajdującego się na części ekspozycji między mozaikami w jednej z sal. Nie był opisany.

Swastyka na dnie naczynia w Muzeum w Lublinie

Swastyka na dnie naczynia - osada w Nieszawie KoloniiSwastyka na dnie naczynia - osada w Nieszawie Kolonii - 2

Pochodzenie: osada na stanowisku nr 5 w Nieszawie Kolonii, pow. Opole Lubelskie, (Polska)

Datowanie: II-V w.n.e. okres wpływów rzymskich (starożytność)

Przynależność kulturowa: kultura przeworska (Wandalowie)

Miejsce przechowywania: stała wystawa archeologiczna „Śladami przeszłości. Najdawniejsze dzieje Ziemi Lubelskiej” w Muzeum Lubelskim.

Swastyka: 1 prawoskrętna

Fotografie: 14.03.2015 Marcin Klebba

Opis: swastyka prawoskrętna o załamanych ramionach pod kątem ostrym. Została wyryta prawdopodobnie kościanym rylcem na dnie glinianego naczynia, po którym pozostało fragmentarycznie zachowane dno. Kościane rylce służyły dawniej do ornamentowania naczyń glinianych (na fotografiach pod nr 18). Dno naczynia uległo częściowemu zniszczeniu, toteż zakończenie jednego z ramion swastyki jest niekompletne.

Źródła: 

http://www.muzeumlubelskie.pl/Badania/Badania_w_Nieszawie_Kolonii-1-235-84.html

http://www.muzeumlubelskie.pl/wystawy/wystawy_stale/_Sladami_przeszlosci_Najdawniejsze_dzieje_Ziemi_Lubelskiej-1-228-43_26.html

Swastyka na ścianie budynku w Działdowie

Swastyka w Działdowie 1 - midiSwastyka w Działdowie 2 - midiSwastyka w Działdowie 3 - midi

Lokalizacja: budynek przy ul. Boya-Żeleńskiego w Działdowie (Polska)

Swastyka: 1 prawoskrętna

Fotografie: 26.07.2014 Marcin Klebba

Opis: zielona swastyka z towarzyszącymi napisami, z których najprawdopodobniej tylko zielony nieczytelny napis został namalowany wraz ze swastyką. Z uwagi na brak czytelnych napisów i szerszego kontekstu, można jedynie domniemywać, że swastyka ma charakter neonazistowski. Sąsiadujący napis Vegan Act Now prawdopodobnie nie jest powiązany ze swastyką, ponieważ ma inny kolor i mógł być wcześniejszy.

Źródła:

https://www.google.pl/maps/@53.234152,20.172649,3a,37.5y,303.27h,82.39t/data=!3m4!1e1!3m2!1s_-EQI0NrSJyydILYgkQDRA!2e0

===========================================================

Swastyki.pl przypominają, że w Polsce używanie znaku swastyki nie jest prawnie zabronione, ponieważ jest to symbol religijny np. w buddyzmie, hinduizmie, rodzimej wierze słowiańskiej oraz w filozofiach m.in. Falun Gong. Zabronione jest propagowanie symboli nazistowskich, na podstawie ustawy z dnia 6 czerwca 1997 r. Kodeksu Karnego (Dziennik Ustaw 1997 nr 88 poz. 553) w art. 256 i 257 mówi: Kto publicznie propaguje faszystowski lub inny totalitarny ustrój państwa lub nawołuje do nienawiści na tle różnic narodowościowych, etnicznych, rasowych, wyznaniowych albo ze względu na bezwyznaniowość, podlega grzywnie, karze ograniczenia wolności albo pozbawienia wolności do lat 2. Kto publicznie znieważa grupę ludności albo poszczególną osobę z powodu jej przynależności narodowej, etnicznej, rasowej, wyznaniowej albo z powodu jej bezwyznaniowości lub z takich powodów narusza nietykalność cielesną innej osoby, podlega karze pozbawienia wolności do lat 3. Zgodnie z orzecznictwem Sądu Najwyższego z dnia 28 marca 2002 r.: Propagowanie, w rozumieniu art. 256 i 257 k.k., oznacza każde zachowanie polegające na publicznym prezentowaniu, w zamiarze przekonania do niego, faszystowskiego lub innego totalitarnego ustroju państwa.

Swastyka i gwiazda Dawida na przystanku Torwar w Warszawie

Przystanek Torwar 1 - midiPrzystanek Torwar 3 - midiPrzystanek Torwar 2 - midi

Lokalizacja: przystanek autobusowy Torwar 01 na Moście Łazienkowskim w Warszawie (Polska)

Swastyka: 1 prawoskrętna

Fotografie: 30.07.2014 Marcin Klebba

Opis: akt wandalizmu w postaci namalowanej czarnej swastyki hitlerowskiej pod znakiem równości z gwiazdą Dawida na reklamie po wewnętrznej stronie przystanku autobusowego. Od zewnątrz napis Narodowe Powiśle o tym samym charakterze czarnego pisma z towarzyszącym neonazistowskim znakiem krzyża celtyckiego i litery „L” w kole (znaku klubu piłkarskiego Legia Warszawa).

Źródła:

http://pl.wikipedia.org/wiki/Symbolika_neonazistowska

 

===========================================================

Swastyki.pl przypominają, że w Polsce używanie znaku swastyki nie jest prawnie zabronione, ponieważ jest to symbol religijny np. w buddyzmie, hinduizmie, rodzimej wierze słowiańskiej oraz w filozofiach m.in. Falun Gong. Zabronione jest propagowanie symboli nazistowskich, na podstawie ustawy z dnia 6 czerwca 1997 r. Kodeksu Karnego (Dziennik Ustaw 1997 nr 88 poz. 553) w art. 256 i 257 mówi: Kto publicznie propaguje faszystowski lub inny totalitarny ustrój państwa lub nawołuje do nienawiści na tle różnic narodowościowych, etnicznych, rasowych, wyznaniowych albo ze względu na bezwyznaniowość, podlega grzywnie, karze ograniczenia wolności albo pozbawienia wolności do lat 2. Kto publicznie znieważa grupę ludności albo poszczególną osobę z powodu jej przynależności narodowej, etnicznej, rasowej, wyznaniowej albo z powodu jej bezwyznaniowości lub z takich powodów narusza nietykalność cielesną innej osoby, podlega karze pozbawienia wolności do lat 3. Zgodnie z orzecznictwem Sądu Najwyższego z dnia 28 marca 2002 r.: Propagowanie, w rozumieniu art. 256 i 257 k.k., oznacza każde zachowanie polegające na publicznym prezentowaniu, w zamiarze przekonania do niego, faszystowskiego lub innego totalitarnego ustroju państwa.